«Какая польза человеку, если он завоюет весь мир и при этом потеряет свою душу?»
Людвиг Витгенштайн
Людвиг Витгенштайн (Ludwig Josef Johann Wittgenstein) родился 26 апреля 1889 года в Вене в очень богатой семье: его отец Карл считался местным королем сталелитейной промышленности. Он был большим меценатом: финансировал строительство венского Сецессиона, помогал деньгами художнику Оскару Кокошке, архитектору Адольфу Лоосу, поэтам Георгу Траклю и Райнеру Мария Рильке (все эти талантливые люди стали знаменитыми не без помощи австрийского промышленника).
Как родитель Карл Витгенштайн был непреклонен и строг с сыновьями (всего у него было восемь детей) и не разрешал им посещать учебные заведения – они учились на дому.
В семье все увлекались музыкой, свидетельство тому – наличие в комнатах, как рассказывали очевидцы, аж семи роялей и дружба с Брамсом. Увы, из пяти братьев профессиональным пианистом стал только младший – Пауль. Во время Первой мировой войны ему оторвало правую руку, но он был упертым человеком и музыку не бросил – продолжал играть одной рукой, а его друзья Рихард Штраус и Морис Равель писали свои произведения специально для его левой руки.
У Людвига тоже наблюдались творческие наклонности: он прекрасно играл на кларнете, обладал феноменальными способностями к художественному свисту, пытался писать, лепить и проектировать.
Ах да, что касается способностей остальных трех братьев Витгенштайнов – что-то утверждать сложно, поскольку все они покончили с собой. Возможно, они не были психически здоровы, впрочем, и герой этого рассказа отличался некоторыми странностями.
Помимо творчества Людвига привлекала техника. Юноша увлекся воздухоплаванием и пошел учиться на инженера сначала в Высшую техническую школу в Берлине, потом в Университет Виктории в Манчестере. Он занялся расчетами пропеллера и, столкнувшись с этой сложной математической задачей, всерьез заинтересовался математикой. В 1911 году Людвиг попал в Кембридж к Бертрану Расселу – известному британскому философу, автору трудов по математической логике. Там юноша сделал свой первый доклад по теме «Что такое философия?» – краткий, всего на четыре минуты, но несомненно содержательный.
В 1914 году Витгенштайн, несмотря на освобождение от военной обязанности, пошел на фронт, попал в самый центр Брусиловского прорыва русских, но остался в живых и закончил войну в итальянском плену. Там, имея много свободного времени, он дописал «Логико-философский трактат», где в предисловии констатировал: «Истинность изложенных здесь мыслей кажется мне неопровержимой и окончательной».
После войны Витгенштайн совершил поступок, который удивил всех: он перевел все свои капиталы родственникам, причем не нуждающимся в деньгах, а, наоборот, достаточно обеспеченным – чтобы их не развратить. Бывший миллионер попробовал себя на службе гостиничным портье, потом садовником. Он даже хотел уйти в монастырь, но потом ограничился учительством в самых отдаленных альпийских деревеньках, для чего окончил полугодичные курсы учителей начальных классов. Дети обожали его, а родители за это ненавидели – боялись, что он отвратит учеников от крестьянского быта. Все закончилось судебным процессом, на котором Витгенштайна обвинили в издевательствах над маленькими детьми.
В 1929 году Людвига наконец-то буквально затащили в Кембридж, где он написал новую книгу «Философские исследования». Вот что ученый говорил о своем трактате: «Моя работа состоит из двух частей. Первая часть представлена здесь. А вторая – все то, чего я не написал. Самое важное – именно эта вторая часть».
Людвига интересовала Москва. Он считал, что Ленин в своих философских рассуждениях нес полный вздор, «но он, по крайней мере, хотел что-то сделать». Кстати, ему нравилась конструкция мавзолея, а собором Василия Блаженного ученый просто восхищался и любил рассказывать, как царь велел ослепить его создателей, чтобы они не могли повторить это чудо.
В Кембридже он читал лекции у себя на квартире, где из мебели имелись два шезлонга, ломберный столик и несгораемый сейф для его бесценных рукописей. В наличии был только один стул, поэтому студентам предлагалось приходить со своими. Спал профессор на раскладушке. О его странностях не говорил только ленивый. Одевался он совсем просто и никогда не носил шляпы и галстука. Рассказывают о некоем случае, когда он явился на конференцию в шортах и с рюкзаком за плечами. Встретивший его оксфордский профессор решил, что тот просто ошибся дверью, и заметил: «Боюсь, здесь собираются философы!» Ответ «туриста» был таков: «Я боюсь того же самого!»
Что касается личной жизни, то Людвиг периодически состоял в отношениях то с мужчинами, то с женщинами.
Философ скончался в апреле 1951 года от рака простаты. Его похоронили по католическому обряду в Кембридже, неподалеку от часовни Святого Эгидия. Написанные им книги «Бытие и время», «О достоверности» и другие были опубликованы посмертно.
Библиография
• 1913 – «Записки о логике»
• 1921 – «Логико-философский трактат»
• 1929 – «Несколько замечаний о логической форме»
• 1953 – «Философские исследования»
• 1956 – «Комментарии по основам математики»
• 1958 – «Голубая книга»
• 1958 – «Коричневая книга»
• 1980 – «Лекции и беседы об эстетике, психологии и религии»
Кирилл Чистяков
Фото: Wikimedia
